&esp;&esp;,闻而嘉之。代育偿羊。给其衣食,使与子同学。《齐书·孝义传》:公孙僧远,兄姊未婚嫁,乃自卖为之成礼。吴康之妻赵氏,父亡弟幼,值岁饥,母老病笃。赵诣乡里自卖,言辞哀切。乡里怜之,人人分升米相救。遂得免。吴达之,嫂亡无以葬,自卖为十夫客,以营冢椁。从祖弟敬伯夫妻,荒年被略卖江北,达之有田十亩,货以赎之,与之同财共宅。《南史·孝义传》:朱文济自卖以葬母。《周书·王德传》:子庆,小名公奴。初德丧父,家贫无以葬,乃卖公奴并一女,以营葬事。因遭兵乱,不复相知。及德在平凉,始得之,遂名曰庆。皆其事也。粥卖之多者,皆在兵荒之时。如《魏书·岛夷传》言:侯景渡江至陷城之后,江南之民,及王侯、妃、主,世胄子弟,为景军人所掠,或自卖粥,漂流入国者,盖以数十万口?陈宝应因东境饥馑,平民男女并皆自卖,多致玉帛子女是也。(详见内史,还除大子中庶子,领骁骑将军,未拜,门客通臧利,至烦齐世祖遣使检核。何敬容既废,宾客门生,喧哗如昔。会稽谢郁致书戒之曰:“踵君侯之门者,未必皆感惠怀仁,有灌夫、任安之义,乃戒翟公之大署,冀君侯之复用也。”则门生未尝不足为居官之累矣。《齐书·刘怀珍传》云:孝建初,为义恭大司马参军直将军。怀珍北州旧姓,门附殷积。启上门生千人充宿卫。孝武大惊。召取青、冀豪家私附,得数千人。土人怨之。此盖其特多者。然如范云之不畜私门生者,士夫中恐不易多觏矣。
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